台灣知名媒體人陳文茜:台灣緣何出李安
李安（右）和陳文茜。李安再次獲得奧斯卡最好導演獎后，與他来往較多的台灣知名媒體人陳文茜接管《21世紀經濟報道》近兩個小時採訪，探討的焦点話題是，台灣，為什麼會出李安？
陳文茜早在2009年就與《少年派的奇异飘流》(Life of Pi)結緣，彼時台中市長胡志強曾力邀李安地点電影公司來台為該片勘景，因未編列預算險些流產，適逢陳文茜為外婆舉行百年冥誕，胡志強出席，陳文茜當即之外婆名義捐黃金戰神將瑪卡,钱100萬元新台幣，最后用於影片選擇拍攝地的花銷。陳文茜與李安的家人也有屡次来往，通過她詳談李安家庭成員相處的感觉，也勾画出李安生長的文化環境。
台灣像李安這樣的家庭不少
記者：李安是生長在一個典范的台灣家庭，但本身像“少年派”那樣，接觸了不少分歧文化嗎？
陳文茜：李安的父親是一名中學校長，他父親身上保有了一種中國儒家家庭傳統，有一種很特别的父愛，他父親在當中學校長時，對學生特別關照，一本正经、请求嚴厲，但對學生卻特別關注——這很像傳統中國家庭的父親，有種威嚴感，但這並不代表父親對孩子沒有父愛。
而在台灣的教诲體系中，李安是一個失敗的學生。李安那時的功課一向都很欠好，以我們台灣的教诲體系來講，功課欠好就叫失敗，功課好就叫乐成。李安從小就有電影夢，他就會本身寫奧斯卡三個字。而台灣的教诲體系根基是不給一個有奧斯卡夢的孩子供给鼓勵的。當時李安是一個失敗的、受波折的學生。
李安跟他父親之間的關系，最明顯的表現在他的家庭三部曲《推手》、《喜宴》、《飲食男女》中。在《推手》裡，面對一個同性戀的兒子，他爸爸的態度是什麼？一向走路，一向走路……早就識破，但不說破。
李安不是一個同性戀，但在他父親的內心中，李安是個不合适指望的兒子，可他父親不說破，用一種獨特的法子關懷他。李安念台北“藝專”，就是連高中都沒念，彻底不合适他父親對他的包養, 等待。后來他父親也等待他出國讀書，學費很昂貴，以是你想在那個年月，他父親必定是拿了不少錢讓他去Illinois(伊利諾伊大學)上學﹔他必要一壁打工一壁讀書，他又到NYU(紐約大學)念書，都是很貴的學校。他一向往前走他的夢，他的父親也一向往前走，他們倆所但愿的路分歧，走的标的目的彻底相反……但有一種包涵、有一條繩子緊緊地拉住這父子倆。
我訪問李安時，問他，你對於這份電影夢的堅持，像誰？是否是跟你父親堅持的性情一樣？他跟我說，不，我像我媽媽。
我覺得，一方面，他父親跟台灣的教诲體系讓他是有波折的﹔另外一方面，他母親的愛、他母親的毅力、他母親對待事物的平平，使他不認為這種波折有什麼了不起，以是他也沒有憤恨、不滿，他只是靜靜地期待、累積。
“他就是少年派”
記者：從台灣整個社會文化來講，會有一些氛圍影響到李安嗎？
陳文茜：我的感覺是，某個水平來講，或許我們整個台灣有一部門像李安，我們是(受)波折的，我們是很小的一個島嶼。台灣社會也不克不及說到處都有李安，但這個社會比較可能產生李安這種人。
可我告訴你，台灣社會未必會孕育出第二個李安，此中最焦点的一個缘由是：李安不是一個大汉子，而他碰着了一個了不得的老婆。這個老婆說，他們也曾經吵過架，可是她后來忽然就想通了，他把家事、孩子照顧得很好，她也能够好好去事情，家裡也不欠錢，就這樣吧。李安的太太是一個夠獨立的女性，李安個人也沒有中國傳統汉子的自豪與自卑。台灣太少李安這種汉子了，台灣汉子是很自豪又很自卑的，他一旦自豪不了他就自卑，他自卑的時候又更自豪。光靠本身的自卑與自豪他就可以把本身损耗完畢。
記者：若是李安沒去美國，一向呆在台灣，你認為他現在會怎樣？
陳文茜：他若是一向在台灣，我覺得他頂多拍得出《推手》這種电關鍵字排名,影，《Life of Pi》他絕對拍不出來，他的世界就逗留在《推手》，乃至連(可否)拍出《喜宴》我都很懷疑。
記者：你在看《少年派》時，你還能感觉到那個你认识的李安嗎？
陳文茜：我訪問他的時候問他，Are you the Pi？(你覺得你是派嗎？)他說，yes。其實他一向是。
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